Interpretacja memów jest bardzo interesująca, ponieważ ostatnio badałem smoka long, a dzisiaj pojawiło się $无为. Punkty widzenia i tradycyjne znaczenia łączą się w ciekawy sposób. Z moich wcześniejszych tweetów widać, że wybrałem kierunek zorientowany na społeczność. Meme, cóż, ważne, że jest zabawne, po co się tak przejmować? Ten tweet napisałem o tradycyjnym smaku $无为, więc go publikuję. Kiedy $無為 się pojawia, niektórzy myślą o chińskiej wersji $useless. $无为 wydaje się, że samo w sobie przekracza głębię i złożoność, jest proste i szczere, w przestrzeni między niebem a ziemią, a jednocześnie ponad tym wszystkim. $无为 to jedno z kluczowych pojęć w chińskiej filozofii taoistycznej. Tysiąc osób ma tysiąc różnych percepcji $无为, nie ma potrzeby szczególnego definiowania, ale to jest wyższe zrozumienie, które jest intuicyjnie odczuwane. Jeśli trzeba to wyjaśnić, ogólnie odnosi się do postawy życiowej, która podąża za naturą, nie wymusza, nie działa bezmyślnie. Pochodzi z "Tao Te Ching", gdzie Laozi proponuje "rządzenie przez $无为", podkreślając podążanie za naturalnymi prawami, pokonywanie twardości przez miękkość, a spokój przez ruch. Poniżej znajdują się niektóre anegdoty i historie związane z "$无为". #無為 $無為 #无为

1. Laozi jeździł na krowie przez przełęcz Hangu Tło opowieści: Podobno Laozi, rozczarowany upadkiem dynastii Zhou w późnych latach swojego życia, postanowił się wycofać, jeżdżąc na niebieskiej krowie na zachód przez przełęcz Hangu. Komendant Guan, Yin Xi, zapytał go o zasady rządzenia, a Laozi pozostawił „Dao De Jing” liczące pięć tysięcy słów, w którym wielokrotnie wspomina o „wu wei”. Jak w trzecim rozdziale „Dao De Jing”: „Nie cenić mądrych, aby ludzie nie walczyli; nie cenić trudnych do zdobycia dóbr, aby ludzie nie kradli; nie pokazywać tego, co pożądane, aby serca ludzi nie były niespokojne. Dlatego mądry rządzi, pustosząc ich umysły, napełniając ich brzuchy, osłabiając ich ambicje, wzmacniając ich ciała, zawsze sprawiając, że ludzie są nieświadomi i nie mają pragnień.” Znaczenie „wu wei”: Laozi poprzez „wu wei” głosił, że władcy powinni ograniczyć interwencje, pozwalając ludziom żyć naturalnie, a społeczeństwo samo stanie się harmonijne. Ta myśl wpłynęła na późniejsze taoistyczne i rządowe koncepcje.

2. Pochodzenie anegdoty o rzeźniku: "Zhuangzi · Utrzymanie życia" Streszczenie historii: Rzeźnik Ding rozbierał woły dla księcia Wenhui, jego umiejętności były niezwykłe, a ruchy noża przypominały taniec, działał z łatwością. Wyjaśnił, że kluczem do sukcesu jest dostosowanie się do struktury mięśni i kości wołu, "zgodnie z zasadami nieba", "zgodnie z jego naturą", nie wymuszając cięcia. Po wielu latach ćwiczeń potrafił nawet "wprowadzić grubość w szczelinę", a ostrze prawie nie ulegało uszkodzeniu. Znaczenie bez działania: Umiejętności rzeźnika Dinga odzwierciedlają istotę "bez działania", czyli dostosowanie się do naturalnych praw rządzących rzeczami, zmniejszając niepotrzebny opór, co prowadzi do osiągnięcia lepszych efektów przy mniejszym wysiłku.

3. Źródło anegdoty o Huangdi rządzącym bez działania: "Zhuangzi" oraz "Księgi historyczne" itp. Streszczenie historii: Mówi się, że Huangdi, gdy rządził światem, naśladował naturalny porządek, prowadził prostą politykę i nie narzucał przymusu. Miał sen o podróży do krainy Huaxu, gdzie ludzie nie mieli pragnień ani potrzeb, a życie toczyło się w naturalnej harmonii. Huangdi został zainspirowany i opowiadał się za "rządzeniem bez działania", co doprowadziło do wielkiego porządku w kraju. Znaczenie "bez działania": Sposób rządzenia Huangdi odzwierciedla taoistyczną myśl "bez działania", czyli osiąganie stabilności społecznej poprzez dostosowanie się do woli ludu i ograniczenie przymusu.

4. Zhuangzi odrzuca propozycję króla Chu Źródło anegdoty: "Zhuangzi: Jesień wody" Streszczenie historii: Król Chu usłyszał o mądrości Zhuangzi i wysłał posłańca, aby zaprosić go do objęcia urzędów. Zhuangzi łowił ryby nad rzeką Pu, a po usłyszeniu prośby, użył porównania: "Wolę być żywą żółwią, niż martwą żółwią w świątyni", odrzucając wysokie stanowisko i bogactwo, wolał żyć w wolności. Znaczenie bezczynności: Zhuangzi wybiera styl życia "bezczynności", dążąc do duchowej wolności, odrzucając sławę i bogactwo, co odzwierciedla jego tęsknotę za naturą i prostym życiem.

5. Historia o Bian Que i księciu Cai Huan: Źródło: "Han Fei Zi · Yu Lao" Streszczenie: Bian Que wielokrotnie przypominał księciu Cai Huan o problemach zdrowotnych, ale książe uważał, że jest zdrowy i odrzucił leczenie. Ostatecznie stan zdrowia się pogorszył, a lekarstwa nie było. Bian Que już wcześniej odszedł, aby uniknąć niepotrzebnych sporów. Znaczenie bez działania: Wycofanie się Bian Que odzwierciedla mądrość taoistycznego „bez działania”, polegającą na nieprzymuszaniu i niezmuszaniu innych do zmiany, dostosowując się do sytuacji, a nie przymuszając do interwencji.

6. Przypowieść o Liezi, który potrafił jeździć na wietrze, pochodzi z: "Zhuangzi · Swobodne podróże". Streszczenie historii: Liezi potrafił jeździć na wietrze, unosząc się w radości, a po piętnastu dniach wrócił. Jednak Zhuangzi uważał, że ten stan "czegoś oczekiwania" (poleganie na wietrze) wciąż nie osiągnął prawdziwej swobody. Prawdziwe "nie działanie" powinno polegać na braku oczekiwań w sercu, uwolnieniu się od zewnętrznych ograniczeń. Znaczenie nie działania: Ta przypowieść podkreśla, że "nie działanie" to nie tylko dostosowanie się do natury w działaniu, ale także uwolnienie się od zależności w sercu, osiągając stan absolutnej wolności.

Rzeczywisty wpływ myśli wu wei na politykę: wczesna dynastia Han zastosowała "metody Huang-Lao", czerpiąc z myśli wu wei, wprowadzając lekkie obciążenia i niskie podatki, co przyczyniło się do "rządów Wen i Jing". Życie: Wu wei zachęca ludzi do redukcji obsesji w życiu, dostosowując się do naturalnych praw, co przypomina nowoczesne dążenie do "minimalizmu" i "wolnego stylu życia". Kultura: Myśl wu wei wpłynęła na chińskie kaligrafię, malarstwo i inne sztuki, podkreślając "intencję podążającą za pędzlem", dążąc do naturalnego piękna.

Bez działania, mądrość, która nie wymaga słów $無為